أديتي بهادوري

سلّطت زيارة رئيس الوزراء ناريندرا مودي إلى أوزبكستان الضوء مجددًا على الروابط العريقة التي تجمع الهند بهذا البلد الواقع في آسيا الوسطى. وقد زار رئيس الوزراء طشقند، العاصمة التي يرى البعض أن لها صلة بالهند، إذ تقول إحدى النظريات إن اسمها مشتق من الكلمة السنسكريتية "تاشيرخاند" (Tasherkhand). وبغض النظر عن مدى صحة هذه النظرية، فلا شك في أن روابط الهند بمنطقة آسيا الوسطى تمتد إلى آلاف السنين.

وتُعرف طشقند في الهند على نحو أكبر باعتبارها المكان الذي وُقّعت فيه معاهدة السلام الثانية بين الهند وباكستان، وكذلك المدينة التي توفي فيها "لال بهادور شاستري"، ثاني رئيس وزراء للهند. وتشهد الاكتشافات الأثرية البوذية في ترمذ، إلى جانب الأدلة التاريخية على وجود مستعمرات للتجار الهندوس في بخارى، وهي مدينة أخرى مهمة من مدن العصور الوسطى، على وجود تواصل وتفاعل بين المنطقتين يعود إلى عصور بعيدة في التاريخ.

ومع ذلك، لعل مدينة أنديجان الجنوبية، أو أنديجون باللغة الأوزبكية، هي التي تجسّد بصورة أفضل الروابط المتغيرة، ولكن الراسخة، بين الهند وأوزبكستان. وربما لم يسمع معظم الهنود من قبل بمدينة أنديجان، الواقعة في قلب وادي فرغانة، عند سفوح جبال تيان شان وبامير، في أقصى شرق البلاد. لكن حدثًا وقع هنا عام 1483م لا يزال يؤثر في الهند، بصورة مباشرة وغير مباشرة، حتى يومنا هذا.

وفي 14 فبراير من ذلك العام، وُلد ظهير الدين محمد بابر في أسرة عمر شيخ ميرزا، حاكم فرغانة. وكانت المنطقة آنذاك غارقة في صراعات وحروب داخلية، وعندما قُتل ميرزا عام 1494، كان بابر لم يتجاوز الثانية عشرة من عمره. وعلى الرغم من أنه خلف والده في حكم فرغانة، فإن صراعًا على السلطة سرعان ما أجبره على التخلي عن العرش. وحاول بابر عدة مرات الاستيلاء على سمرقند، لكنه أخفق، واستقر في نهاية المطاف في كابول.

وبعد محاولات أخرى فاشلة لاستعادة أراضيه في آسيا الوسطى، وجّه بابر اهتمامه نحو هندوستان الأسطورية، التي كانت أخبار ثرواتها وازدهارها وكنوزها الغريبة قد انتشرت في مختلف أنحاء آسيا الوسطى.

وفي عام 1526، بعد هزيمته إبراهيم لودهي في معركة باني بت الأولى، وضع بابر أسّس الإمبراطورية المغولية التي حكمت أجزاء واسعة من الهند على مدى القرون الثلاثة التالية. ولم يعش بابر سوى أربع سنوات بعد انتصاره، إلا أن وصوله إلى الهند أطلق سلسلة من الأحداث التي لا تزال تداعياتها تتردد حتى يومنا هذا.

وفي أوزبكستان، يُنظر إلى بابر باعتباره بطلًا وطنيًا، ويُذكر بشكل خاص بوصفه عبقريًا عسكريًا وشاعرًا. ويحتل كتابه "بابر نامه" مكانة مهمة في الوعي الأدبي والتاريخي للبلاد، حيث تُنظَّم مسابقات وندوات مخصصة لهذا العمل. كما يُحتفى بعيد ميلاده، 14 فبراير، في مختلف أنحاء البلاد.

ولكنني اكتشفتُ خلال زيارتي أن بابر أصبح جزءًا من الحياة اليومية في أنديجان على نحو خاص. فقد تحوّل منزله وحديقته اللذان قضى فيهما طفولته، إلى حد كبير، إلى موقع يقصده الزوار للتبرك والتكريم.

وعندما زرت أنديجان قبل عامين، كنت أشعر بحماس بالغ. وكنت أتساءل: كيف تبدو هذه المدينة الحديثة التي كانت في الماضي موطنًا لأمير من القرن الخامس عشر، ترك بصمة لا تُمحى في تاريخ بلدي؟

وصل القطار إلى المدينة في وقت متأخر من الليل. وبدلًا من المدينة التي تعود إلى العصور الوسطى كما كنت أتخيلها، وجدت محطة قطارات حديثة، وطرقًا واسعة ونظيفة، وأكشاكًا لبيع الكباب تشهد إقبالًا كبيرًا من الزبائن.

وكان اليوم التالي يوم الأحد، يومًا صيفيًا مشمسًا وهادئًا. وكانت الانتخابات الرئاسية تُجرى في ذلك اليوم، وكنت هناك بصفتي مراقبًا للانتخابات. وقد انشغلت بالنصف الأول من اليوم بأداء مهامي، متنقلًا من مركز اقتراع إلى آخر. ووجدت الناس ودودين، لطفاء ومتفائلين، شديدي الاهتمام بتقدم بلدهم. وما إن كان أحدهم يعلم أنني من الهند، حتى بدا وكأنني أكسب صديقًا جديدًا.

ولم تعد مسقط رأس بابر مستوطنة تعود إلى العصور الوسطى، بل أصبحت مدينة إقليمية نابضة بالحياة يبلغ عدد سكانها نحو 650 ألف نسمة، وهي عاصمة ولاية أنديجان. وعلى الرغم من طابعها المحافظ نسبيًا، فإنها مدينة حديثة، تتمتع بمستويات مرتفعة من محو الأمية وقاعدة صناعية وتصنيعية آخذة في النمو. وبدا أن الرجال والنساء على حد سواء يشعرون بالراحة في ارتداء الملابس الغربية والأزياء الأوزبكية التقليدية. وانتشرت المقاهي والمطاعم إلى جانب المقاهي التقليدية "تشايخانا"، بينما كانت حركة المرور تسير بصورة منظمة.

وفي الساحة المركزية للمدينة، ينتصب تمثال ضخم لبابر ممتطيًا صهوة جواده، وهو ينظر إلى المدينة من عل. كما تحمل المتاجر والأسواق أسماء مختلفة مشتقة من اسمه، ومنها "بابور" باللغة الأوزبكية.

وعلى بُعد نحو سبعة كيلومترات من المدينة، وعلى تلة بوغيشامول، يقع متحف ومنتزه منزل بابر. وهو المكان الذي نشأ فيه بابر، ويُقال إنه كان يحب التجول في حدائقه، مستمتعًا بالعزلة في ظلال الجبال، بينما كان يكتب الشعر ويلقيه. ووفقًا لما ورد في "بابر نامه"، عاد بابر إلى هذا المكان للمرة الأخيرة قبل أن يغادر موطنه نهائيًا، ليودّعه.

واليوم، يُعد هذا الموقع مكانًا مقدسًا لملايين الأوزبكيين، كما يمثل مقصدًا سياحيًا شهيرًا للزوار. ويستقبل الزوار عند المدخل تمثال من الرخام الأسود لبابر. ويضم المتحف تمثالًا نصفيًا للحاكم، إلى جانب مقتنيات مرتبطة بحياته وعصره. وتُعرض فيه مقتنيات نادرة مرتبطة بحياة بابر وأعماله، من بينها العملات والأسلحة والملابس والأواني ونسخ من كتاب "بابر نامه"، إلى جانب أعمال أدبية ألّفها أحفاده.

وقدّمت لي أمينة المتحف، مخرونيسا، جولة مفصلة في أرجاء المتحف، وتحدثت عن بابر وإرثه بفخر واضح ومودة عميقة.

وفي عام 1993، أُقيم ضريح رمزي داخل المجمع الواقع على قمة التل. ويقع الضريح داخل قبو رخامي يضم ترابًا جُمع من ثلاثة أماكن ارتبطت بحياة بابر: أنديجان، مسقط رأسه وموطنه؛ وأغرا، حيث توفي ودُفن فيها أولًا؛ وكابول، حيث نُقلت رفاته لاحقًا وأعيد دفنها.

وأصرت مخرونيسا على أن نصعد التل إلى الضريح الرمزي، وكنت سعيدًا بأنني فعلت ذلك. فقد منحنا الموقع، ليس فقط أجواءً استثنائية من السكينة والهدوء، بل أظهر أيضًا قدرًا لافتًا من التبجيل والتوقير. وبدأ رفاقي الأوزبكيون يتلون الأدعية بجوار الضريح، ومن أعلى التل كنا نرى مدينة أنديجان مترامية الأطراف في الأسفل.

وإذا كان بابر قد وضع عجلة الحوار التاريخي بين أنديجان والهند في الحركة، فإن الهند تسهم في العصر الحديث في إبقاء هذه العجلة دائرة.

وقد أنشأت "جامعة شاردا" حرمها الجامعي في أوزبكستان بمدينة أنديجان، ليكون أول حرم جامعي لها خارج الهند. وبفضل ما تتمتع به المدينة من سكان شباب واهتمام كبير بالتعليم، رحّبت بالجامعة التي تقدم برامج دراسية في مجالات مثل علوم الحاسوب، وإدارة الأعمال، والتمويل، واللغة الإنجليزية. وقد سمعت إشادات كثيرة بهذه المؤسسة من سكان المدينة.

وخلال تجوالي في أنديجان، صادفت أيضًا نصبًا تذكاريًا لسردار فالابهبهاي باتيل وشارعًا يحمل اسمه. وأشار زملائي الأوزبكيون إلى الموقع الذي وضعت فيه شركة "كاديلا فارماسيوتيكلز" حجر الأساس لمصنعٍ لإنتاج الأدوية، من المتوقع أن يوفر نحو 400 فرصة عمل للسكان المحليين.

ولا تقتصر هذه العلاقات على مشروعات فردية، فقد تم توأمة ولاية أنديجان مع ولاية غوجارات الهندية، مما يفتح آفاقًا لتعزيز التعاون الاقتصادي والتعليمي والثقافي بين المنطقتين. وقد أسعدني أن أرى كيف تسهم المؤسسات والشركات الهندية في تنمية أنديجان، بالتوازي مع تعزيز أواصر الصداقة والروابط بين البلدين.

ومع اقتراب رحلتي من نهايتها، ومع انطلاق القطار بهدوء من أنديجان، بينما كانت الشمس الغاربة تلقي بظلال طويلة على أرجاء المشهد الطبيعي، وجدت نفسي أتأمل عجلة الزمن وصعود الإمبراطوريات والأمجاد وأفولها.

اقرأ أيضًا: حديقة كونو.. وجهة سياحية وطبيعية تحمي الفهود وتحتضن التنوع البيولوجي

ويتغير الكثير مع مرور القرون؛ فالإمبراطوريات تزول، والحدود تتبدل، والمدن تتحول. لكن ما يبقى، هو الصداقة والمودة والشراكة القائمة على المنفعة المتبادلة التي يمكن أن تنشأ بين الشعوب.

وقد أثبتت لي أنديجان ذلك؛ فهي المدينة التي قرّبتني فيها صفحات التاريخ من بلد كنت أعرفه إلى حد كبير من خلال الكتب، والتي وجدت فيها أيضًا أصدقاء جددًا.