أبو سعيد أنصاري

مع اقتراب شهر رمضان كل عام، تتغير ملامح الحياة اليومية في ولاية آسام الواقعة في أقصى شمال شرق الهند. ومع رؤية هلال الشهر الكريم، تبدأ المساجد في استقبال أعداد متزايدة من المصلين، وتمتلئ الأسواق بالمتسوقين، وتتهيأ البيوت لاستقبال أيام من الصيام والعبادة والتقارب الاجتماعي. وبالنسبة إلى المسلمين في ولاية آسام، لا يمثل رمضان مجرد فترة للصيام والعبادة، بل هو موسم اجتماعي وثقافي غني بالتقاليد والعادات التي تشكل جزءًا مهمًا من هوية المجتمع وتاريخه.

وتتميز آسام بتنوعها الثقافي والديني، حيث يعيش المسلمون إلى جانب الهندوس والمسيحيين وغيرهم في بيئة اجتماعية متعددة الثقافات. وفي هذا السياق، يصبح شهر رمضان مناسبة تتجلى فيها قيم التعايش والتكافل الاجتماعي، إذ لا يقتصر تأثير الشهر الكريم على المسلمين وحدهم، بل يمتد ليشمل المجتمع بأسره. فالأجواء الرمضانية في هذه الولاية تعكس صورة من التعايش الاجتماعي الذي يميّز المجتمع الآسامي، حيث تتداخل التقاليد المحلية مع القيم الدينية لتشكل تجربة رمضانية فريدة.

وفي الماضي، كان لرمضان في القرى والمناطق الريفية في آسام طابع مختلف تمامًا عما هو عليه اليوم. وفي زمن لم تكن فيه الكهرباء متوفرًا في معظم القرى، ولم تكن الهواتف أو المنبهات الرقمية جزءًا من الحياة اليومية، كان الناس يعتمدون على وسائل تقليدية لإيقاظهم لتناول وجبة السحور قبل الفجر. وكان بعض كبار السن أو المتطوعون يتجولون في الشوارع والأزقة قبيل الفجر وهم يطرقون الطبول أو يضربون على الأواني المعدنية، وينادون بصوت مرتفع لإيقاظ الناس للسحور. وكان صوت الطبول يتردد في هدوء الليل، فيوقظ البيوت واحدًا تلو الآخر، لتضاء المصابيح الصغيرة داخل المنازل استعدادًا لوجبة السحور.

ومع مرور السنوات، بدأت هذه العادة تتراجع تدريجيًا مع دخول التكنولوجيا إلى الحياة اليومية. فقد بدأت المساجد باستخدام مكبرات الصوت لإيقاظ الناس للسحور، حيث يقوم المؤذنون بقراءة الأدعية أو إطلاق النداءات الدينية قبيل الفجر. وحتى اليوم، لا تزال هذه الممارسة موجودة في العديد من القرى والمناطق ذات الأغلبية المسلمة في ولاية آسام.

وأما في المدن، فقد تغيرت الصورة بشكل أكبر مع انتشار الهواتف الذكية والتكنولوجيا الحديثة. فاليوم، يعتمد معظم الناس على المنبهات الرقمية في هواتفهم للاستيقاظ للسحور. ومع ذلك، لا تزال ذكرى تلك العادات القديمة حاضرة في ذاكرة الأجيال الأكبر سنًا، التي تستعيدها بحنين كلما جاء شهر رمضان.

ومع حلول الشهر الكريم، تشهد الأسواق في آسام نشاطًا ملحوظًا يختلف عن بقية أشهر السنة. وفي الساعات التي تسبق الإفطار، تزدحم الأسواق بالمتسوقين الذين يشترون الفواكه والتمور والمواد الغذائية المختلفة التي تشكل أساس مائدة الإفطار. ويلاحظ زائر أسواق آسام، خلال شهر رمضان، ارتفاعًا ملحوظًا في الطلب على الفواكه مثل البطيخ والتفاح والموز والعنب والرمان، وغيرها من الفواكه التي يفضلّها كثير من الصائمين لبدء الإفطار بعد يوم طويل من الصيام.

ولا يقتصر هذا النشاط على المدن الكبرى مثل غواهاتي، بل يمتد إلى الأسواق الصغيرة في القرى والمناطق الريفية. وفي هذه الأماكن تتحول الأسواق إلى مراكز اجتماعية نابضة بالحياة، حيث يجتمع الناس قبل الإفطار ويتبادلون التحيات والأحاديث القصيرة أثناء شراء احتياجاتهم اليومية.

ولكن ما يميّز موائد الإفطار في آسام هو تنوع الأطعمة التي تعكس العادات الغذائية المحلية للمنطقة. وإلى جانب التمور والفواكه والعصائر، تحضر على موائد كثير من العائلات أطباق تقليدية بسيطة ومشبعة. ومن بين الأطعمة الشائعة خلال الإفطار طبق "البولاو باللحم"، الذي يحظى بشعبية في كثير من البيوت خلال شهر رمضان. كما تحضر في بعض المنازل حلوى "السِوَيّ"، وهي نوع من الشعيرية المطبوخة بالحليب والسكر. وأحيانًا تُعد بعض العائلات أنواعًا من الـ"بيتا"، وهي من الحلويات التقليدية المعروفة في ولاية آسام.

وأما وجبة السحور فيميل كثير من الناس في آسام إلى تناول وجبةٍ كاملة قبل الفجر. ولذلك تتكون مائدة السحور في كثير من البيوت من أطباق تعتمد على الأرز، مثل الأرز مع السمك أو الأرز مع اللحم، وهي وجبات تقليدية شائعة في المطبخ الآسامي، تعكس المكانة الأساسية للأرز في النظام الغذائي اليومي لسكان المنطقة. 

وإلى جانب النشاط الاقتصادي والطعام التقليدي، يتميز شهر رمضان في آسام أيضًا بطابع اجتماعي خاص يتمثل في تقليد الإفطار الجماعي. ومن العادات الشائعة أن تقوم العائلات بدعوة الأقارب والجيران مرة أو أكثر خلال الشهر لتناول وجبة الإفطار في منازلهم. وغالبًا ما تتحول هذه اللقاءات إلى مناسبات اجتماعية دافئة تجمع العائلة والأصدقاء حول مائدة واحدة بعد يوم طويل من الصيام.

وفي المناطق التي يعيش فيها المسلمون إلى جانب أتباع ديانات أخرى، يأخذ هذا التقليد بعدًا اجتماعيًا أوسع. فكثيرًا ما يشارك الجيران من الهندوس أو المسيحيين في موائد الإفطار، حيث يتبادلون الأطعمة ويشاركون في أجواء الشهر الكريم. وتعكس هذه الممارسات طبيعة المجتمع الآسامي المعروف بتسامحه وتنوعه الثقافي.

وإلى جانب الإفطار في المنازل، تشهد المساجد في آسام أيضًا تجمعات كبيرة خلال وقت الإفطار. وفي كثير من المساجد، يجلب الناس الطعام معهم ويتقاسمونه مع الآخرين قبل أداء صلاة المغرب. ويجلس الناس في باحات المساجد وهم ينتظرون أذان المغرب، في مشهد يعكس روح الأخوة والتضامن التي يحرص المسلمون على إحيائها خلال هذا الشهر.

ومن السمات البارزة لرمضان في آسام أيضًا تزايد الاهتمام بالأعمال الخيرية. وخلال هذا الشهر يحرص كثير من الناس على مساعدة الفقراء والمحتاجين، سواء من خلال توزيع الطعام أو تقديم المساعدات المالية. كما تقوم بعض العائلات الميسورة بإعداد وجبات إفطار وتوزيعها على الفقراء أو على العمال الذين لا يستطيعون العودة إلى منازلهم قبل وقت الإفطار.

كما تنشط خلال هذا الشهر العديد من المبادرات المجتمعية التي يقودها الشباب والمتطوعون. وفي السنوات الأخيرة برزت عدة منظمات ومجموعات شبابية تعمل على تنظيم حملات لتوزيع وجبات الإفطار والسحور على المحتاجين. ومن بين هذه المبادرات تبرز جهود منظمة "Raindrop Initiatives" التي تنظم يوميًا توزيع وجبات السحور والإفطار أمام "كلية ومستشفى غواهاتي الطبية" في مدينة غواهاتي. ويشارك في هذه المبادرة متطوعون من مختلف الخلفيات الدينية والاجتماعية، حيث يساهم كثير من الناس في تقديم الطعام للمرضى ومرافقيهم القادمين من مناطق مختلفة من الولاية. ولا تقتصر هذه المبادرة على المسلمين فقط، بل يستفيد منها أشخاص من ديانات متعددة، في مشهد يعكس روح التكافل والتعايش الإنساني التي تميز المجتمع في آسام خلال شهر رمضان.

وفي هذا الشهر الفضيل، تحتل المساجد مكانةً مركزيةً في الحياة الروحية خلال شهر رمضان. وبعد الإفطار وصلاة المغرب، يتوجه الناس إلى المساجد لأداء صلاة التراويح التي تشهد حضورًا كبيرًا من مختلف الفئات العمرية. وفي كثير من القرى تتحول المساجد خلال هذا الشهر إلى مراكز للنشاط الديني والاجتماعي، حيث يجتمع الناس للصلاة والاستماع إلى الدروس الدينية وتلاوة القرآن الكريم.

كما يحرص بعض المصلين على قضاء وقت أطول في المساجد خلال العشر الأواخر من رمضان، حيث يختار البعض الاعتكاف طلبًا للسكينة الروحية. وتكتسب هذه الليالي طابعًا خاصًا، حيث تمتلئ المساجد بالمصلين الذين يقضون ساعات طويلة في الصلاة والذكر.

اقرأ أيضًا: هندوسية تقدِّم وجبات الإفطار للصائمين في رمضان.. رسالة محبة من دلهي

وعلى الرغم من التحولات التي فرضتها أنماط الحياة الحديثة والتطور التكنولوجي على كثير من المظاهر التقليدية، يظل شهر رمضان في آسام مناسبة مميزة تتجدد فيها الروابط الاجتماعية وتتعزّز قيم الألفة والتقارب بين الناس. ففي هذا الشهر الكريم يجتمع الأهالي حول موائد الإفطار، وتمتلئ المساجد بالمصلين، وتزدحم الأسواق بحركة الحياة والبهجة. وهكذا يبقى رمضان موسمًا تتجلى فيه أسمى معاني التكافل والإنسانية، مؤكّدًا أن روح هذا الشهر المبارك ما زالت حاضرة بقوة في وجدان المجتمع، مهما تبدلت الأزمنة وتغيّرت الظروف.