شومبي تشاكرابورتي بوركاياثا/ كولكاتا

يمتزج التاريخ والثقافة والحقوق والوئام في حياة وأعمال سيد تنوير نسرين في أربعة مسارات متداخلة تنسجم معًا بصورة لافتة. فهي من جهة مؤرخة وباحثة أكاديمية، ومن جهة أخرى دبلوماسية ثقافية وصوت عقلاني في حركة حقوق المرأة، كما تتعمق رؤيتها الفكرية بفلسفة طبيعية تقوم على التعايش بين الأديان والتضامن الإنساني. وقد رسّخت هذه الهوية متعددة الأبعاد مكانتها بوصفها حضورًا فكريًا بارزًا في الهند المعاصرة.

وتشغل البروفيسورة الدكتورة سيد تنوير نسرين منصب أستاذة في قسم التاريخ بجامعة بوردوان في ولاية غرب البنغال، كما تتولى مسؤولية الإشراف على قسم دراسات المرأة في الجامعة.

وإلى جانب التدريس والبحث العلمي، يشكّل العمل في مجال الدبلوماسية الثقافية الدولية فصلًا مهمًا في مسيرتها المهنية. ففي الفترة الممتدة من عام 2019م إلى 2023م، عملت مديرةً للمركز الثقافي الهندي في مدينة ماليه، عاصمة جزر المالديف. وخلال تلك الفترة، أدّت دورًا بارزًا في تعزيز التبادل الثقافي بين شعبي الهند والمالديف، والترويج للفنون والثقافة الهندية، وترسيخ أسس القوة الناعمة في العلاقات الثنائية. وفي سياقات دبلوماسية حساسة، استطاعت أن توظف الثقافة بوصفها الوسيلة الأكثر تأثيرًا لتعزيز التواصل بين الشعبين.

وأما على الصعيد الأكاديمي، فتتمتع بخلفية علمية راسخة، إذ حصلت على درجة الدكتوراه من جامعة جواهر لال نهرو عن أطروحتها المعنونة بـ"هوية المرأة المسلمة في الهند"، وهو موضوع أسهم بوضوح في رسم ملامح اهتماماتها الفكرية والبحثية. وتتمحور أبحاثها وكتاباتها حول قضايا النوع الاجتماعي، وهوية الأقليات، والعلاقة بين المرأة والدولة والمجتمع. وهي مؤلفة لثلاثة كتب، ومحررة لخمسة مؤلفات جماعية، إضافة إلى نشرها العديد من الدراسات والأبحاث في مجلات أكاديمية مرموقة على المستويين الوطني والدولي.

ومن الجوانب المميزة في أعمالها إتقانها للغة السنسكريتية، إذ وظّفت هذه المعرفة في إجراء قراءات نقدية للنصوص الدينية الهندية القديمة بهدف دراسة مكانة المرأة، ما فتح آفاقًا جديدة للتأمل في وضع المرأة داخل المجتمع الهندي. كما أعدّت فهرسًا وصفيًا للمخطوطات السنسكريتية-البنغالية المحفوظة في منطقة سريبات–شريخاند، والذي يُنظر إليه اليوم بوصفه مرجعًا مهمًا للمؤرخين والباحثين في الأدب.

وخارج الإطار الأكاديمي، انخرطت البروفيسورة نسرين خلال السنوات الأخيرة بصورة فاعلة في الحركات الاجتماعية والنقاشات المتعلقة بالسياسات العامة. وقد تبنت باستمرار موقفًا واضحًا ومتزنًا بشأن الحقوق الدستورية والإنسانية للمرأة المسلمة في الهند. كما أن دورها النشط في الحملة المناهضة لممارسة "الطلاق الثلاثي الفوري" منحها حضورًا واعترافًا على المستوى الوطني. وأضفى هذا الارتباط الوثيق بين البحث الأكاديمي والحركات الاجتماعية الواقعية على أعمالها عمقًا نظريًا، إلى جانب ما تتمتع به من أهمية عملية وتطبيقية.

وخلال فترة عملها في جزر المالديف، دأبت البروفيسورة سيد تنوير نسرين على نشر مقالات وآراء تحليلية حول العلاقات بين الهند والمالديف، والسياسات الإقليمية، والخطابات المعادية للهند، إضافة إلى النفوذ الصيني في المنطقة. وقد علمتها تجربتها العملية في مجال الدبلوماسية الثقافية درسًا مهمًا، مفاده أن الثقافة قد تترك أثرًا أعمق وأكثر دوامًا من اللغة السياسية.

ويبرز بُعد آخر مهم في شخصيتها من خلال حياتها الخاصة؛ فالبروفيسورة تنوير نسرين راقصة كلاسيكية مدرّبة، وشغوفة بالمسرح. ويندمج اهتمامها بالفنون بصورة طبيعية مع أبحاثها ورؤيتها الاجتماعية، مما يمنح شخصيتها طابعًا متكاملًا ومتوازنًا.

اقرأ أيضًا: أرجمند آرا.. جسر أدبي بين الأُردية والهندية

ومن خلال التقاء البحث الأكاديمي بالدبلوماسية الثقافية والنشاط الحقوقي وفلسفة التعايش التي تجسدها في حياتها اليومية، استطاعت البروفيسورة تنوير نسرين أن ترسخ مكانة متميزة لها في المجتمع المعاصر، حيث تتكامل المعرفة والإنسانية والتعايش، ويعزّز كل منها الآخر.